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津クイーン
4月より活動していただける2021年度津クイーンを募集いたします。下記PDFデータの要項をご確認の上、ご応募ください。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝2019年度津クイーン左：荒木遥菜（あらきはるな）中：横山葵（よこやまあおい）右：松岡亜里紗（まつおかありさ）津クイーンのInstagram、Facebookもぜひご覧ください！※津クイーンは観光レディとして、イベントや各式典などに参加してます。出演依頼の方はお気軽にご連絡ください。※津クイーンの撮影会に関しては、他支部・一般参加者には1,500円の会費を当日徴収いたします。※出演内容は予告なく急きょ変更になる場合がございます。※撮影会につきましては、中日写真協会津支部中林（090-5115-2007）までお問い合わせください。
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安濃中央総合公園
面積は38,300平米で、開放性のある起伏に富んだ緑の大地と、それらと連続する水の流れが魅力的な広場です。木造遊具や広大な芝生の広場があり、ファミリーに楽しい公園です。空間創造のテーマは「開放性のある雄大な大地に21の景観創出の丘をつくる」です。多目的グランド（300ｍトラック8コース）、芝生広場、体育館、遊具、ゲートボール場3面、野球場等があります◆体育館◆建築延床面積は5,999.37㎡でメインアリーナとサブアリーナは一体の大屋根で覆い、風の流れを視覚化できるよう自然な曲線とし、象徴性、また、体育施設としてのダイナミックさを表現しています。◆野球場◆面積は25,000㎡でグランド面積が11,960㎡（内野3,288㎡、外野8,672㎡）。両翼91m、中堅が120mあり、セーフティゾーンにアンツーカを、グランド内壁にはラバーマットをそれぞれ採用し、安全性を確保しています。◆ゲートボール場◆面積は12,000㎡、コートは3面で、休憩スペースがあり体育館に隣接しています。◆多目的グランド◆面積が20,000㎡で300mトラック、サッカーコート1面がある多目的なグランドです。サッカーや陸上競技などさまざまなスポーツができます。
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津１０山ガイドブック
津１０山（つてんざん）を津駅前観光案内所にて販売中です。登山初心者や女性でも楽しめる津市の山を１０紹介しています。山情報の他にも近くの観光情報もたっぷり詰まっていますので、登山利用だけでなく購入していただけますよ♪登山ブームの今、これをぜひとも購入して山登りにチャレンジしてみてはいかがでしょうか？ ―――――――――――――― 〇錫杖ヶ岳（しゃくじょうがたけ）６７６ｍ 〇長谷山（はせやま）３２０ｍ 〇経ヶ峰（きょうがみね）８１９．３ｍ 〇髻ヶ岳（もとどりがたけ）７５６ｍ 〇高束山（たかつかやま）５００ｍ 〇矢頭山（やずやま）７３０．８ｍ 〇髯山（ひげやま）６８７．７ｍ 〇尼ヶ岳（あまがたけ）９５７．７ｍ 〇大洞山（おおぼらやま） 雄岳１０１３ｍ 雌岳９８５．１ｍ 〇俱留尊山（くろそやま）１０３７．６ｍ
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あのう温泉
温泉設備の不具合が解消されたため、令和2年11月20日(金)から営業を再開します。安濃交流会館内にあり、浴室は経ヶ峰、長谷山と称され、それぞれの浴室には源泉を堪能できる浴槽もあります。泉質は、ナトリウム一塩化物。効能は、疲労回復、神経痛、関節痛、きりきず、やけどなど。
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津ぅキャラ情報
津市内で活躍するご当地キャラキャラクター『津ぅキャラ』は全部で12キャラ。楽しく津市の情報を発信しています。あなたはいくつの津ぅキャラに会ったことがありますか？シロモチくんツイッターはこちらフェイスブックはこちらブログはこちらゴーちゃんツイッターはこちらフェイスブックはこちらブログはこちらみすぎんブログはこちらつつみんツイッターはこちらフェイスブックはこちらツッキーフェイスブックはこちらしん坊ツイッターはこちらブログはこちら龍王さくらちゃんツイッターはこちらフェイスブックはこちら藤堂虎とらまるツイッターはこちらフェイスブックはこちらブログはこちらツヨインジャー公式サイトはこちら
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うを芳
うなぎを扱って60有余年になる、ひつまぶしの人気店。タレは地元の一身田のたまりで仕込み、お米も地元安濃や黒田のものを使う地産地消。地元の宴会・忘新年会・法事などでも大活躍。メニューはこちら
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明合古墳群
国指定史跡指定 昭和27年10月11日時 代 古墳時代中期（5世紀前半）所有者 農林水産省・津市明合古墳群は、昭和24年に、津高等学校地歴部の古墳見学の際に発見され、鈴木敏雄、山田勘三、村治圓次郎、竹島基三や、梅原末治、斎藤忠氏らの考古学者の調査を経て国指定史跡に指定されました。この古墳群は、安濃川右岸の経ケ峰から派生する標高40ｍの台地上に位置しています。形態は、主墳が二段築成の方墳で南北の両辺に造り出しが付き、その特 異な形状から「双方中方墳(そうほうちゅうほうふん)」とも呼ばれています。規模は、一辺約60ｍ、造り出しを含めた全長は81ｍ、高さ約10ｍを測りま す。外部施設として墳頂部及び一段目テラスに円筒埴輪列(えんとうはにわれつ)、墳丘斜面には葺石(ふきいし)が確認され、周囲には濠 が巡っています。遺物は、円筒埴輪・盾形(たてがた)埴輪・蓋形(きぬがさがた)埴輪・家形(いえがた)埴輪・須恵器器台(すえききだい)等が採集されて います。また、古墳の墳丘の体積は、盛土とすれば約14，000ｍ3と推定されています。さらに、周囲には計画的に配置された方形の陪 塚(ばいちょう)5基があります。1号陪塚は、ほとんど壊れていますが、発見当初の規模は、一辺11．7ｍ、高さ1．8ｍを測り、円筒埴輪や葺石が認めら れます。現在は、一辺8．0ｍ、高さ0．7ｍの規模となっています。2号陪塚は、「小塚(こづか)」と呼ばれ、現存している陪塚の中では最大で一辺 22．0ｍ、高さ2．0ｍを測り、葺石・円筒埴輪列が確認されています。また、須恵器片が採集されています。3号陪塚は、痕跡のみで墳丘規模は不明です が、発見当初は、1．0ｍ程度封土が残存していたようで、円筒埴輪、蓋形埴輪片が採集されています。4号陪塚は、周辺を開墾されているため、墳丘の形状は 不明瞭ですが、一辺16．0ｍ、高さ1．5ｍを測ります。5号陪塚も開墾などで墳丘の形状は不明瞭ですが、一辺15．1ｍ、高さ0．7ｍを測り、埴輪片等 が採集されています。なお、主墳及び陪塚の内部主体・副葬品などは不明です。明合古墳群の形成された時期は、採集されている遺物から5世紀前半～6世紀初 めと推定されます。明合古墳群の主墳は、5世紀前半の安濃川流域最大の首長墳で、以後、三重県下でこのような規模・形態の古墳が築造されていないことを考えれば、三重県の古墳文化を考える上で極めて注目される古墳群です。
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伊勢花しょうぶ園
六月中旬、梅雨のうっとうしさをふきとばすかのように色鮮やかに咲く花しょうぶは、安濃町連部地区を中心に栽培され、約2ヘクタールの水田に10万株以上が植えられています。花そのものは観光用ではなく、「切花」や「株」として出荷されていますが、種類も四百種と豊富。開花の時期にはたくさんの見学者で賑わいます。【内容】 解放期間のみ、花しょうぶ・食虫植物の直売をします。 （無料休憩所約30名、ございます）
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比佐豆知菅原神社
経ヶ峰への登山口付近にあるこの神社には、学問の神として知られる菅原道真公が祀られています。昔は、ここより2キロほど北西のヒサツ畑に鎮座されていましたが、草生越前守の願いによって現在地に移されました。道真公が愛でたという梅の花が咲き誇る3月25日には、天神祭が行われます。当日は、神社へと続く参道に出店がずらりと並び、多数の参拝客でにぎわいます。赤いはかまがあでやかな薄化粧の巫女さんたちが舞を奉納し、詩吟や少年剣士たちによる剣道の奉納試合が行われます。
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木造毘沙門天立像
国指定重要文化財 彫刻指定 昭和25年（1950）8月29日像 高 101 ㎝時 代 平安時代後期（11世紀）所有者 安濃町善福寺(ぜんぷくじ)本像は、今徳(こんどく)付近にあった正蔵院(しょうぞういん)の本尊と伝えられていますが、善福寺の「毘沙門天王縁起」によると、土の中に埋もれてい たのを掘り起こして、善福寺の毘沙門堂に安置したと伝えられています。昭和49年（1974）に国の補助金を受けて、収蔵庫を建設し、安置しています。毘沙門天は多門天(たもんてん)ともいい、須弥山(しゅみせん)の北面に住み夜叉(やしゃ)を従えて北方を守護する仏、仏法を守護する仏、あるいは戦勝護国の仏として各地で崇(あが)められました。構造は、頭体のほとんどがヒノキの一木から彫られ、両腕は、肩・肘・手首を別材で寄せています。内刳り(うちぐり)は施していません。当初は、彩色(さいしょく)像でしたが、現在はほとんど剥落しています。両手首から先、天衣遊離(てんいゆうり)部・三叉戟(ささげき)先端部・大袖(おおそで)先端・鰭(ひれ)袖の一部・裾先・及び台座等が後に修理されています。像容は、頭に冠を被り、甲胄(かっちゅう)を身に着け、顔を正面に向け、表情は、忿怒相(ふんぬそう)と呼ばれ、目尻を吊り上げて、口をカッと開いていま す。右手は、腰において三叉戟を持ち、左手は、肘を曲げて前へ差し出し、宝塔(ほうとう)を捧げ持っています。 腰を右に曲げて右足に重心をかけ、邪鬼を 踏みつけて立っています。この像の特色は、口を大きく開け、目を見開いて相手をにらみつける表情で、迫力に満ちています。太く短い首やがっしりと張り出した顎も特徴的で、一見すると首がないようにも感じられます。このあたりの表情は巧みで、実際の大きさ以上のものを見る者に与えます。体部の動きは、正面から見ると「くの字形」に構成されていますが、動勢感はやや乏しく、穏やかです。鎧や衣文の彫りも全体的に浅く表現されています。この像は、町内に残る平安時代の仏像の中でも、最も優れた作品で、安濃町の古代仏教文化の高さを示す文化財といえるでしょう。